Por: Jânio Santos de Oliveira
Email janio-estudosdabiblia@bol.com.br
A antropologia é a palavra que
significa o estudo do homem. Têm certa variedade de uso, alguns dos quais
importantes para a teologia e filosofia.
1. Ciência da antropologia. Esta
ciência estudo o homem como um organismo biológico e como um ser cultural, pelo
que há duas divisões principais na antropologia: (a) Antropologia física, que
aborda o que o homem era e é como um animal; (b) antropologia cultural, que
trata sobre o que o homem tem descoberto e inventado, aprendido e transmitido,
como um ser social.
A antropologia física é um ramo da
ciência natural, que tem várias subdisciplinas:
a. Estudo das origens, ou
antropogênia, que inclui todas as considerações do processo evolutivo,
utilizando‑se das ciências geológicas e biológicas.
b. Somatologia, o estudo dos
caracteres físicos das raças e sub-raças.
c. Antropogeografia, que faz a
distribuição geográfica das raças.
d. Psicologia racial; que faz o
estudo das diferenças entre as raças, no terreno psicológico.
e. Fisiologia racial e bioquímica.
f. Anatomia comparada à morfologia.
A maioria das subdisciplinas não
interessa a filosofia ou a teologia, embora a questão das origens traga a tona
o problema da evolução, bem como o problema das origens, em geral. Ademais,
temos o problema geral da identidade do homem. Muitos antropólogos vêem-no
apenas como um animal, mas a teologia muito tem a dizer sobre isso, não vendo o
homem apenas em seu corpo físico. Os pais alexandrinos criam que o homem real,
a alma, tem uma história anterior ao corpo físico. Se isso for verdade, então a
antropologia só estuda o veiculo físico do homem e sua vida terrena, mas não
sua a verdadeira origem.
A antropologia cultural tem as
seguintes subdivisões:
a. Lingüística, estudo comparativo
dos idiomas.
b. Tecnologia, estudo comparativo das
invenções materiais, antigas a modernas.
c. Arqueologia da pré‑história, o estudo dos remanescentes de artefatos humanos, primeiras indústrias, etc.
d. Antropologia social, estudo
comparativo dos costumes, tradições, organizações sociais, moral, governo,
família, comunidade e economia.
O que interessa à filosofia e à
teologia, dentro da antropologia cultural, centraliza‑se em torno da ética. A maioria dos antropólogos defendem o chamado relativismo cultural, isto é, a idéia que cada cultura desenvolve seus próprios conceitos éticos, dependendo das forças que atuam ali. Em aplicações extremas,
qualquer padrão discernível de certo e errado se perdem, quando se aceita que
uma cultura é tão boa quanto outra, ou que aquilo que é bom para uma cultura,
não é necessariamente bom para outra. Assim fazendo, terminamos com muitos
padrões de conduta moral, sendo aprovados ate mesmo os sacrifícios humanos
enquanto que o adultério e a promiscuidade são socialmente sancionados.
2. Antropologia Filosófica. Essa
estuda o conhecimento filosófico do homem. A filosofia estuda o homem,
procurando perscrutar mais fundo do que aquilo que a dito pela ciência pura.
Sistemas filosóficos como a fenomenologia, o existencialismo e o personalismo,
geralmente são considerados como representantes dessa forma de antropologia.
Isso, porem, é muito restritivo, porque qualquer filosofia que tente dizer algo
sobre um homem, ou sobre a humanidade, além daquilo que a ciência estipula
sobre seu corpo físico, é uma forma dessa antropologia filosófica. Portanto, a
metafísica, a epistemologia, a ética, tudo tem algo a dizer sobre essa área. A
própria antropologia parece ter sido termo cunhado por Aristóteles, em sua obra
Ética. Ele o usou para descrever o homem dotado de mente nobre, não dado a
maledicência a nem a jactância. Aquele que assim fazia era um antropólogo, isto
é, falava sobre o homem, ou seja, sobre si mesmo.
3. Antropologia teológica e doutrina
do homem, mormente no que tange a Deus, a sua origem, a sua natureza presente,
atividade, deveres a destino. A teologia ensina‑nos que o homem foi
criado para relacionar‑se com Deus, para
participar de seus propósitos, a finalmente, para compartilhar da natureza divina (II Pedro 1:4),
tal como originalmente foi criado à imagem de Deus. O homem desfigurou essa imagem, e a redenção tem por
finalidade restaurá‑la, mas também maximiza‑la, por meio da criação do homem espiritual, uma realização das dimensões espirituais. Na antropologia teológica, o homem é um ser transcendental, ou pelo menos, esta destinado a sê‑lo.
I. O criacionismo bíblico
As escrituras sagradas descrevem em
Gênesis 1-26 e 27 , e 2:7 21 a 23, a criação do homem, onde o primeiro homem
Adão que no Hebraico Âdam, significa avermelhado, ou aquele que foi feito de
adamah ( terra ) e que tem a pele da cor de edom ( Vermelho ), por causa do dam
( Sangue ).
Não podemos entender que o homem seja
apenas uma criação de DEUS, o homem é mais que uma criatura, pois existe entre
o homem e DEUS uma relação mais profunda, mais significativa, o homem foi
criado para viver numa situação familiar com DEUS, numa íntima comunhão.
A) UM CONSELHO CELESTE NA CRIAÇÃO DO
HOMEM
Quando DEUS criou o homem de acordo
com Gênesis 1:26-27, aconteceu uma reunião celeste, um conselho no céu, para
determinar a criação do ser humano, talvez para cuidar de detalhes da criação,
como seria o homem física e espiritualmente, a bíblia descreve a palavra
FAÇAMOS, o que comprova a realização deste conselho celeste, e podemos chegar a
algumas conclusões:
Esta reunião definiu:
A criação do ser humano.
A estrutura física do homem
A estrutura espiritual do homem
Os objetivos de DEUS para com o
homem.
II. A CRIAÇÃO DO HOMEM DIFERE DAS
OUTRAS CRIAÇÕES
Quando DEUS criou os animas, os
peixes as estrelas, o sol e a lua, DEUS utilizou o verbo, a palavra para criar
tudo no universo infinito e na terra, exemplo: "E disse DEUS: haja
luz". "E disse DEUS: haja um firmamento no meio das águas".
"E Disse DEUS: haja luminares no firmamento do céu". Gênesis 1:3, 7,
14. , mas na criação do homem DEUS utilizou de material já existente para fazer
o corpo físico, e na parte espiritual soprou em suas narinas, e o homem
tornou-se alma vivente. Gênesis 2:7.
C: O HOMEM FOI CRIADO SUPERIOR AOS
OUTROS SERES VIVOS
Quando DEUS criou o homem, ele já
havia criado todos os outros seres vivos, as plantas, os peixes, os animais, e
por isso DEUS fez o homem superior a tudo o que existia até então, e os deu ao
homem, e disse: "dominai sobre os peixes do mar, sobre todas as aves do
céu, e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra". Gênesis
1:28, o homem desde a sua criação já era superior a tudo na terra , entre o
homem e as demais criaturas existiam uma grande diferença, o homem possuía um
nível muito elevado intelectual, moral e religioso. Gênesis 1:31, 2:19-20,
Salmo 8: 4 a 8
III. O QUE É O HOMEM
1. Criatura de Deus. Na Epístola aos
Romanos, o apóstolo Paulo censura os gentios por honrarem mais a criatura do
que o Criador (Rm 1.25). E assim, atolados em idolatrias e abominações,
menosprezavam-lhe a glória, a fim de adorar coisas vãs. O que é isto senão
apequenar-lhe o senhorio? Como feituras de Deus, temos por obrigação honrá-lo,
porque Ele nos fez e dEle somos (Jó 4.17; Ec 12.1).
2. Imagem e semelhança de Deus.
O homem foi criado à imagem e
semelhança de Deus (Gn 1.26). Devemos, por conseguinte, agir como Deus age (Ef
5.1). Exorta-nos o Mestre: “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens,
para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos
céus” (Mt 5.16).
No último dia da criação, disse Deus:
“ Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança” (Gênesis 1:26).
Então, Ele terminou Seu trabalho com um “toque pessoal”. Deus formou o homem do
pó e deu a ele vida, compartilhando de Seu próprio fôlego (Gênesis 2:7). Desta
forma, o homem é único dentre toda a criação de Deus, tendo tanto uma parte
material (corpo) como uma imaterial (alma/espírito).
Em termos bem simples, ter a “imagem”
e “semelhança” de Deus significa que fomos feitos para nos parecermos com Deus.
Adão não se pareceu com Deus no sentido de que Deus tivesse carne e sangue. As
Escrituras dizem que “Deus é espírito” (João 4:24) e portanto existe sem um
corpo. Entretanto, o corpo de Adão espelhou a vida de Deus, ao ponto de ter
sido criado em perfeita saúde e não ser sujeito à morte.
A imagem de Deus se refere à parte
imaterial do homem. Ela separa o homem do mundo animal, e o encaixa na
“dominação” que Deus pretendeu (Gênesis 1:28), e o capacita a ter comunhão com
seu Criador. É uma semelhança mental, moral e social.
Mentalmente, o homem foi criado como
um agente racional e com poder de escolha: em outras palavras, o homem pode
raciocinar e fazer escolhas. Isto é um reflexo do intelecto e liberdade de
Deus. Todas as vezes que alguém inventa uma máquina, escreve um livro, pinta
uma paisagem, se delicia com uma sinfonia, faz uma conta ou dá nome a um
bichinho de estimação, esta pessoa está proclamando o fato de que somos feitos
à imagem de Deus.
Moralmente, o homem foi criado em
justiça e perfeita inocência, um reflexo da santidade de Deus. Deus viu tudo
que tinha feito (incluindo a humanidade), e disse que tudo era “muito bom”
(Gênesis 1:31). Nossa consciência, ou “bússola moral” é um vestígio daquele
estado original. Todas as vezes que alguém escreve uma lei, volta atrás em
relação ao mal, louva o bom comportamento ou se sente culpado, esse alguém está
confirmando o fato de que somos feitos à própria imagem de Deus.
Socialmente, o homem foi criado para
a comunhão. Isto reflete a natureza triúna de Deus e Seu amor. No Éden, o
primeiro relacionamento do homem foi com Deus (Gênesis 3:8 indica comunhão com
Deus), e Deus fez a primeira mulher porque “não é bom que o homem esteja só”
(Gênesis 2:18). Todas as vezes que alguém escolhe uma esposa e se casa, faz um
amigo, abraça uma criança ou vai à igreja, esta pessoa está demonstrando o fato
de que somos feitos à semelhança de Deus.
Parte de sermos feitos à imagem de
Deus significa que Adão tinha a capacidade de tomar decisões livres. Apesar de
ter sido dada a ele uma natureza reta, Adão fez uma má escolha em se rebelar
contra seu Criador. Fazendo isto, Adão manchou a imagem de Deus dentro de si, e
passou adiante esta semelhança danificada a todos os seus filhos, incluindo a
nós (Romanos 5:12). Hoje, ainda trazemos conosco a imagem de Deus (Tiago 3:9),
mas também trazemos as cicatrizes do pecado. Mentalmente, moralmente,
socialmente e fisicamente, mostramos os efeitos.
As boas novas são que, quando Deus
redime uma pessoa, Ele começa a restaurar a imagem original de Deus, criando “o
novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade” (Ef
4:24; veja também Colossenses 3:10).
3. Coroa da criação divina. Criado
por Deus, destaca-se o homem como a coroa da criação (1 Co 11.7), pois tem,
como missão, governar tudo quanto o Senhor fizera (Gn 1.28). Mas, devido à sua
queda deliberada no Éden, transgredindo à vontade divina (1 Tm 2.14), a criação
ficou submissa à vaidade (Rm 8.20-22).
Natureza Espiritual
De acordo com Gênesis 2:7, DEUS fez o
Homem do pó da terra, e soprou em suas narinas, e o homem se tornou alma
vivente, a palavra soprar no Hebraico é napach, e indica a ação de por o ar em
movimento, o ar em movimento é vento, ( quem assopra faz vento ).
A palavra vento no hebraico é ruach, e indica
uma energia vital superior, e é traduzida por ESPÍRITO, ou seja , o ESPÍRITO
existe, tem personalidade, pode viver fora do corpo, é imortal, faz parte da
divindade de DEUS.
Como vimos no capitulo anterior , o
homem de acordo com a bíblia foi criado por DEUS de forma especial, diferente
das demais criações divinas, não se assemelha a nenhum animal , o homem
fisicamente é dotado de inteligência, autoridade, domínio, poder de decisão,
entre outros, mas existe algo que o faz muito acima de qualquer outra criação
divina, o homem possui uma natureza espiritual, o seu corpo físico foi feito do
pó da terra, e DEUS soprou em suas narinas o fôlego de vida, e então o homem se
tornou alma vivente, e isto mostra a natureza espiritual do homem, ele não
possui apenas corpo como os animais, mas possui também espírito, e de acordo
com os grandes estudiosos de Antropologia Bíblica, o homem possui Corpo e Alma,
o que chamamos de DICOTOMIA, mas muitos outros estudiosos do assunto entendem
que o homem Possi Corpo, alma e ESPÍRITO, o que chamados de TRICOTOMIA.
No estudo de Antropologia Bíblica, o
ponto que mais tem causado polemica entre os evangélicos, é no tocante a
Natureza Espiritual do homem, há uma grande corrente de pensamentos que defende
a tese de que o homem é TRICOTOMO, mas de outro lado há também uma grande
quantidade de pessoas que crêem que o homem seja DICOTOMO, sendo esta questão a
que mais tem dividido os estudiosos do assunto, geralmente quando se fala em
Antropologia Bíblia a primeira pergunta a se fazer é : O homem é Dicotomo ou
Tricotomo ? , é esta grande discussão é feita com base na mesma fonte de
respostas para as duas correntes de pensamentos, a Bíblia, uns interpretam de
uma forma, e outros de maneira bem diferente, o mesmo texto bíblico que para
uns serve como resposta, para outros serve como polemica, mas buscando dar um
parecer sobre as duas correntes de pensamentos iremos estudar ambas.
DICOTOMIA
Aqueles que crêem que o homem é
Tricotomo, defendem a tese de que o homem é formado por duas substancias, a
natureza física (Corpo) e a natureza espiritual (Imaterial ou espírito), a
Dicotomia crê que alma e espírito são a mesma coisa, não diferenciando em nada,
porém se confundindo em algumas passagens bíblicas que apresentam ora alma, ora
espírito, mas tanto um como outro se referem a mesma coisa, e nisto se baseiam
nas seguintes passagens das sagradas escrituras:
São Mateus 10:28 Não temais os que
podem matar o corpo, e não podem matar a alma, temeis antes aquele que pode
fazer perecer no inferno tanto a alma quanto o corpo.
Atos 2:31 Nesta previsão disse da
ressurreição de CRISTO que a sua alma não foi deixada na morte, nem a sua carne
viu a corrupção.
Para os Dicótomos estes textos fazem
menção tanto a alma, quanto ao espírito.
IV. AS FUNÇÕES DO CORPO
Os ingredientes do seu corpo (Sal
8.4)
Carbono - 23% - 16 quilos
O que é a vida? O efeito colateral de
uma propriedade dos átomos de carbono. Eles se juntam naturalmente em cadeias
grandes e complexas. E seu corpo, em última instância, é uma dessas cadeias. Se
o DNA fosse uma árvore, o carbono formaria os galhos. E esses galhos somos
nozes: os vemos na forma de músculos, pele, cabelos...
Cálcio - 1,4% - 1 quilo
Não é só de dentes e ossos que se faz
o cálcio no corpo humano. Ok, 99% é. O minério mais abundante do organismo (e
das salas de aula, já que giz é cálcio puro) tem outras funções tão importantes
quanto: sem ele, o sangue não coagularia e não conseguiríamos mover os
músculos.
Fósforo - 0,83% - 580 gramas
No nosso corpo, o fósforo está longe
de causar explosões. O que ele faz é armazenar e transportar energia dentro das
células (e entre elas). Mesmo assim, só 20% do fósforo do organismo está nas
células e no fluido em que elas boiam. Os outros 80% combinam-se com o cálcio
para formar ossos e dentes.
Nitrogênio - 2,6% - 2,22 litros
O nitrogênio se junta com carbono
para formar o ácido nucleico, coisa que você conhece como DNA, a supermolécula
que organiza todos os ingredientes destas páginas na forma de uma estrutura bem
especial, capaz de criar cópias de si mesmas, se reproduzir. Em outras
palavras, uma estrutura viva.
Água (H2O) - 55% - 38,5 litros
Sem água não há vida porque é boiando
na água que as moléculas do corpo se encontram e reagem quimicamente - a
transformação de ar em energia via respiração é uma dessas reações. E claro: os
6 litros de sangue correndo aí para transportar nutrientes são 92% água (quase
uma Coca-Cola, que é 95%).
Enxofre - 0,2% - 140 Gramas
O enxofre não deve ser subestimado e
reduzido a um gás fedorento - pelo menos não quando está no organismo. Aqui ele
não aparece na forma gasosa, mas sempre ligado a outros átomos. E compõe
proteínas como a insulina, que transporta a glicose do sangue para servir de
combustível às células.
Cloro e sódio - 0,27% - 195 Gramas
Juntos, o cloro e o sódio formam o
sal. Mas no corpo eles trabalham separados. São como válvulas: não deixam
faltar nem sobrar água nos tecidos do organismo. O sódio também é uma das peças
envolvidas na contração muscular - para isso ele atua com o elemento aqui
embaixo.
Potássio - 0,2% - 140 Gramas
Quando o sistema nervoso envia um
sinal para que um músculo seja contraído, começa um movimento dentro das
células: o potássio sai e o sódio entra. Essa troca da guarda gera o movimento.
Por isso, a deficiência (ou o excesso) de potássio pode
Metais - 0,009% - 6 Gramas
Ferro, zinco, cobre... Você também é
feito de metal. O corpo usa 7 deles para funcionar. Ferro é o mais abundante
(4,2 g): ele se junta com proteínas para formar nossos glóbulos vermelhos, os
veículos que transportam oxigênio pelo corpo. O zinco, 2º mais presente (2 g),
entra na receita dos glóbulos brancos, os soldados do sistema imunológico.
O HOMEM POSSUE
1. 206 ossos na fase adulta
2. 639 músculos;
3. 100,000 Km de veias, isto é, cerca
de duas voltas e meia em torno da terra;
4. 400 papilas gustativas na língua;
5. 20 mil pelos nos ouvidos para as
diferentes tonalidades de sons;
6. 18 quilos de pressão na mandíbula;
7. 10 mil nervos e terminações;
8. 3.500 poros de suor para cada 2,5
cm2 de pele;
9. 20 milhões de poros que absorvem o
alimento ao longo do intestino;
10. 300 milhões de alvéolos nos
pulmões que inspiram 10.800 litros de ar por dia;
11. Um sistema nervoso que transmite
ao cérebro qualquer sabor, som, cheiro, toque ou visão;
12. Um coração que bate 4.200 vezes
por hora e bombeia 10 toneladas de sangue por dia.
A parte física do homem é totalmente
material, como a palavra diz é apenas corpo, foi feito do barro, e para o barro
voltará Eclesiastes 12:7 , não necessita de julgamento de DEUS, pois o corpo,
não tem poder de decisão dentro do homem, ele apenas executa as decisões da
alma, o corpo não tem vida após a morte, e serve apenas para esta vida, dentro
desse mundo.
O corpo humano que recebemos ao
nascer não será o mesmo corpo que o homem terá após o arrebatamento da igreja,
na eternidade futura, o corpo após o arrebatamento da igreja e a ressurreição
dos mortos de que trata o Apostolo São Paulo em I Corintios 15:49 a 54 " e
nós seremos transformados " e assim entendemos que o corpo humano passará
por uma grande transformação no arrebatamento da igreja, e assim os salvos em
CRISTO receberão um corpo glorioso Filipenses 3: 21, desta forma o corpo
daqueles que forem arrebatados não voltará ao pó da terra, mas também não serão
os mesmos, serão transformados para ser um corpo celestial, pois existe corpo
material e corpo espiritual. I Co 15:44.
Quando DEUS criou o Homem, ele já o
fez com instintos, capacitando-o para realizar os desejos divinos para o qual
foi criado, e este instinto, DEUS colocou no homem, ele já nasce com esta
capacidade, é uma herança, um Dom divino, alguns estão no corpo, e outros na
alma e no ESPÍRITO.
Estes instintos naturais dentro do
corpo humano servem para dar qualidade a vida do homem, e ao mesmo tempo lhe
qualidade para tudo que o homem fizer para o criador, um exemplo disso é o
instinto da estética, que através dele o homem pode perceber a beleza e
perfeição de qualquer coisa, bem como a imperfeição.
Através do corpo humano o homem pode:
Se alimentar fisicamente
Se movimentar
Ouvir
Enxergar
Se reproduzir
Trabalhar ( Cultivar o Jardim do Éden
)
Dominar ( Dominai sobre os animais da
terra )
Estética ( E viu DEUS que era bom )
Etc..
V. AS FUNÇÕES DA ALMA
A alma possui relação com a parte
material do homem ( corpo ) e a parte espiritual ( ESPÍRITO ), é como o meio
termo, não é nem totalmente carne, e nem totalmente espírito, mas possui
tendências a carne e tendências ao espírito, assim o homem pode perfeitamente
viver num corpo físico material e obedecer a um DEUS espiritual.
A alma dentro do corpo é a
personalidade do homem, é a sua capacidade de pensar, decidir, sem a alma o
corpo não vive, pois é a alma que dá qualidade de vida ao corpo, é a alma que
planeja, pensa, dá ordens ao corpo para se movimentar falar, ouvir.
As funções da alma dentro do corpo:
1-Pensar 2-Decidir
3-Organizar 4-Comandar o
corpo 5-Amor 6-Fé
7-Consciência 8-Arrependimento
9-Tristeza 10-Ira
11-Perseverança , Etc..
AS FUNÇÕES DO ESPÍRITO
O espírito dentro do corpo humano é a
relação do homem com a vida espiritual, entendendo que o homem não é apenas
corpo, matéria, mas também possui relação com o mundo espiritual.
Quando DEUS criou o homem ele o fez
do pó da terra, e soprou sobre o corpo de barro, e este sopro produziu alma
vivente, assim entendemos que a junção do corpo mais espírito ( sopro de DEUS )
produziu a alma vivente, assim o homem possui uma tri-unidade, Corpo, alma e
ESPÍRITO. Isaías 57:16.
O corpo humano como já escrevemos, foi
feito por DEUS do pó da terra, porém o ESPÍRITO, não foi feito, mas DEUS deu de
si ao homem, o sopro de DEUS no homem, foi como um verdadeiro presente, DEUS
permitiu ao homem Ter em si parte do criador, tanto é que quando o corpo morre,
este sopro de vida, o espírito volta ao criador Eclesiastes 12:7, pois ao
contrario do corpo e da alma, o espírito não se desfaz, e nem esta sujeito a
julgamento, ou condenação espiritual mas conhecido como inferno, devido o
ESPÍRITO ser totalmente divino, ele não foi criado de DEUS, ele é parte de
DEUS, e por isso na morte do corpo, o espírito volta ao criador que o deu, ou
seja enquanto vive o corpo, parte de DEUS vive com ele.
Sendo o ESPÍRITO a relação espiritual
dentro do corpo humano, as funções do espírito dentro do homem é dar a ele a
direção de DEUS para a vida do homem, é o espírito que mostra a vontade de DEUS
na vida humana, na verdade o ESPÍRITO busca orientar a alma para que tome
decisões dentro da vontade de DEUS, um exemplo disso vemos em Salmos 43:5, onde
o Salmista mostra o ESPÍRITO repreendendo a alma, e dando conselhos a mesma
para permanecer fiel a DEUS , neste caso não podemos falar que é o corpo que
fala a alma, pois o corpo é apenas lugar de morada da alma, mas sim o espírito.
O Evangelho de JESUS CRISTO tem dois
mandamentos que em si resumem toda a lei dada a Moisés, isto porque toda a Lei
foi feita buscando trazer ao homem o conhecimento de seus deveres emocionais
perante o seu próximo, são estes os mandamentos de Nosso Salvador JESUS CRISTO
descritos em São Mateus 22:37-39
Amarás o Senhor Teu DEUS de todo o
teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento
Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
Porque JESUS deu um mandamento de
amor ? o amor como muitos pensam não é um sentimento que entra em nossos
corações ? porventura o homem pode Ter controle sobre seus sentimentos ? se o
homem não pode controlar os sentimentos então este mandamento nunca poderá ser
cumprido, mas se homem pode controlar, então ele pode escolher a pessoa para expressar
seus sentimentos, inclusive a DEUS.
VI. A CRIAÇÃO DO HOMEM
1. O pacto solene da criação do
homem. No sexto dia da criação, assim o Senhor Deus estabeleceu o pacto quanto
à criação do ser humano: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa
semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre
o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra”
(Gn 1.26).
2. A criação do homem foi um ato
criativo. Ao contrário do que imaginam os evolucionistas, não é o homem o
subproduto de um processo evolutivo que, tendo início no hipotético big-bang,
arrastou-se por milhões de anos até que o ser humano aparecesse sobre a terra.
Apesar de sua linguagem científica,
não passa o evolucionismo de uma loucura: ignora a Deus e ao seu infinito
poder. Trata-se, como diz a Bíblia, de uma falsa ciência (1 Tm 6.20).
VII. OBJETIVOS DA CRIAÇÃO DO HOMEM
Vejamos por que o homem foi criado.
Sua primeira tarefa é glorificar o nome do Criador.
1. Glorificar o nome de Deus. Lemos
em Primeiro aos Coríntios 11.7, que Deus formou o homem do pó da terra para que
este lhe refulgisse a glória. No Éden, Adão não era um mero adorno; era o
instrumento da majestade divina.
2. Cultivar a terra. Não são poucos
os que imaginam seja o trabalho a maldição que nos adveio por causa do pecado.
Nada mais antibíblico. Muito antes de o homem cair em transgressão (Gn 3), Deus
já o havia encarregado de fazer o plantio da terra e guardar o jardim do Éden.
Além disso, o próprio Deus “trabalha até agora” (Jo 5.17). O trabalho é uma das
maiores bênçãos na vida do ser humano.
3. Reinar, em nome de Deus, sobre a
criação. Deus criou Adão para que reinasse sobre toda a terra (Gn 1.28). Ele,
no entanto, perdeu tal domínio ao se fazer servo do pecado (Rm 8.18-20; 3.9).
VIII. UNIDADE RACIAL DO HOMEM
O monogenismo é a doutrina que ensina
serem todos os homens provenientes de um único tronco genético. Apesar da
variedade da cor de nossa pele, todos somos descendentes de Adão e Eva.
1. O monogenismo bíblico. Em seu
discurso no Areópago, em Atenas, realça o apóstolo Paulo: “Pois ele mesmo é
quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas; e de um só fez toda a
geração dos homens para habitar sobre toda a face da terra, determinando os
tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação” (At 17.25,26).
2. A variedade lingüística revela
unidade. Se todos proviemos de um mesmo tronco genético, por que falamos tantas
línguas diferentes? No princípio, toda a humanidade comunicava-se num único
idioma (Gn 11.1). Todavia, por haver se concentrado num só lugar para formar um
super-império em rebelião contra Deus, resolveu o Senhor confundir ali, em
Sinear, a língua de nossos ancestrais. Não obstante, os lingüistas detectam,
através de um exame nos idiomas atuais, os vestígios de uma língua comum,
ressaltando, uma vez mais, a verdade bíblica.
IX. A CONSTITUIÇÃO DO HOMEM
De acordo com as Sagradas Escrituras,
o ser humano é desta forma composto: espírito, alma e corpo (1 Ts 5.23). Embora
não seja fácil explicar a tricotomia humana, ela, todavia, é uma realidade.
1. Espírito. Por intermédio do
espírito, entramos em contato com Deus. Por isso, deve o nosso espírito ser
quebrantado (Sl 51.17), voluntário (Sl 51.12) e reto (Sl 51.10). Testemunha o
apóstolo Paulo que servia a Deus em seu espírito (Rm 1.9). Quando de nossa
morte, entregamos a Deus o espírito (Lc 23.46; At 7.59). O espírito dos ímpios,
Deus o lança no inferno (Lc 16.19-31; Sl 9.17; Mt 13.40-42; 25.41,46). Não
podemos separar a alma do espírito, pois ambos formam uma unidade indivisível.
2. Alma. Através da alma, é-nos
possível, utilizando-nos de nossos sentidos, entrar em contato com o mundo
exterior. Não podemos esquecer-nos de que, na Bíblia, a palavra alma aparece
como sinônimo de espírito (Gn 2.19; Sl 42.2).
3. Corpo. Nosso corpo não é a
realidade final de nosso ser. O seu movimento é proveniente do sopro que do
Criador recebemos (Gn 2.7). Através dele, cabe-nos glorificar a Deus, pois não
é instrumento de imundície, mas de santificação (1 Co 6.18-20).
O Destino do Homem
Dentre os diversos livros que
mencionam a história da humanidade, Antropologia, etc..., a bíblia é a única
que contem a origem do homem, de onde ele veio, como foi criado, o objetivo
pelo qual foi criado, e ainda diz para onde ele vai, a bíblia é chamada de o
livro completo, pois contem o passado, presente e futuro do homem.
Na sociedade em geral existem
pensamentos variados sobre esta questão, as diversas religiões, os diversos
níveis de conhecimento bíblico, as diversas classes sociais, a cultura
diferenciada de cada região, fazem com que existam linhas de pensamentos dos
mais variáveis possível, e assim daremos alguns dentre eles.
O DESTINO DO CORPO FÍSICO
Nesta questão não há muito a discutir
ou a ensinar, o corpo humano, a carne, no momento da morte do homem, o corpo
começa a se decompor, e sem vida a parte física conhece o sentido literal da
palavra morte, de acordo com Eclesiastes 12:7, o corpo volta ao pó, de onde foi
criado.
O costume de enterrar o corpo após a
morte do homem, é um costume muito antigo, já aconteceu com os primeiros
habitantes deste mundo, Abraão, Sara, Jacó, Raquel, etc..., todos foram
sepultados Gênesis 23:4, 35:20, 49:30-31, 50:5, e este costume se estende até
os nossos dias.
Ao contrario do que pensam muitas
pessoas, não é o corpo que poderá ser lançado no inferno, ou mesmo ser salvo,
pois o corpo não tem poder de decisão, e assim não se pode julgá-lo,
condená-lo, é a alma que comanda o corpo, e não o corpo que comanda a alma, a
condenação do corpo é a morte física do homem, mas isto já é o suficiente, esta
morte física é uma punição pelo pecado que Adão e Eva cometeram, e não a
punição da alma do individuo.
A IMORTALIDADE DA ALMA
A alma possui natureza espiritual, é
muito conhecido como a consciência do homem, e por isso entendemos que a alma é
eterna, não existe extinção da alma, o pensamento mais popular que diz "
Morreu, acabou ", I Coríntios 15:32, não é a expressão da verdade, pois
não se pode matar a alma, a alma pode se separar do corpo no momento da morte
física, mais matar a alma, isto é impossível. Em Apocalipse 20:4 fala sobre a
alma daqueles que foram degolados por amor a CRISTO, o corpo foi degolado, mas
a alma ainda vive.
A alma é a parte intelectual do
homem, é a alma que possui os poderes de decisão dentro do corpo, é ela que
obedece ou não a DEUS, é ela que decide consagrar se a DEUS, ou menosprezar os
conselhos do ESPÍRITO, e por esta razão a alma receberá julgamento pelos atos e
decisões que tomou enquanto ainda vivia o corpo.
Na bíblia encontramos o exemplo da
Parábola do Rico e Lazaro São Lucas 16:19 a 31, ambos viviam no mesmo mundo, e
na mesma época, eram separados pela classe social em que viviam, e pela fé que
possuíam, e quando morreram, ambos continuaram separados, o corpo se desfez,
mas a alma continuou a viver fora do corpo, não neste mundo, mas num mundo
espiritual, notemos agora alguns pontos nesta passagem bíblica:
APÓS A MORTE DO CORPO A ALMA CONTINUA
A VIVER
Após a morte do Rico e de Lazaro,
ambos ainda podiam pensar, apreciar, viver bem ou mal, Lazaro de acordo com os
ensinamentos bíblicos, tanto Lazaro como rico, estavam bem conscientes, tinham
lembranças de suas vidas antes da morte, sabiam onde estavam, o rico demonstrou
conhecer a Abraão e também a Lazaro, e também demonstrou arrependimento.
A ALMA NÃO PODE VOLTAR AO CORPO
Esta historia mostra que a alma é
imortal, mesmo havendo a morte do corpo, o homem continua a possuir o poder de
pensar, enxergar, conversar, falar, arrepender, porém mesmo havendo
arrependimento a alma não tem o poder de voltar a viver no corpo, mesmo que
seja em outro corpo qualquer, isto não lhe é possível, o Rico pediu a Abraão
que lhe permitisse voltar a vida, que ressuscitasse, afim de que pudesse avisar
seus irmãos para não cometem o mesmo erro que ele, porém isto não é possível a
alma.
O DESTINO DA ALMA
Enquanto Lázaro estava no seio de
Abraão, o paraíso de DEUS, que também JESUS prometeu ao ladrão na cruz , São Lucas
23:43, o Rico que neste mundo teve uma vida em desobediência, estava no Hades,
um lugar de tormento, de angustia, e de muita dor, lá a sede é imensa, e as
lembranças dos erros desta vida são constantes, o desejo de voltar ao passado
estão ao todo momento, porém isto não é possível.
Existem dois destinos para a alma, um
para os salvos em CRISTO, e outro para aqueles que rejeitaram o amor de CRISTO.
O DESTINO DAS ALMAS QUE ACEITARAM O AMOR DE
CRISTO
O homem enquanto vive neste mundo,
antes da morte física, ele tem a escolha de aceitar ou não o amor de CRISTO, se
ele o aceita, estará aceitando ir morar com CRISTO , estar ao lado de JESUS,
São João 17:24, 3:16 a 21, assim a alma daqueles que aceitam a CRISTO estarão
na luz para sempre, no momento da morte física, no mesmo instante vão para o
paraíso, São Lucas 23:43, um lugar de gozo espiritual, um lugar de alegria.
O Paraíso é um lugar de espera até o
arrebatamento da Igreja, pois neste dia JESUS CRISTO virá até as nuvens e todos
os mortos que morreram em CRISTO, ressurgirão num corpo incorruptível, um corpo
glorioso, Filipenses 3:21, I Coríntios 15:12, e 51-52, e daí para frente
estarão para sempre junto do Senhor , seja no reinado de CRISTO no milênio
Apocalipse 3:21 e 20:4, e na eternidade futura a nova Jerusalém, Apocalipse 21.
O DESTINO DAS ALMAS DAQUELES QUE NÃO
ACEITARAM O AMOR DE CRISTO
Aqueles que rejeitam o amor de
CRISTO, rejeitam a vida, a luz, a salvação da alma, CRISTO é a luz do mundo, é
a única opção de vida para a alma, e se alguém o rejeita, esta rejeitando a
vida eterna, São João 5:27 a 29, e 6:47.
Ap 20.15 E todo aquele que não foi
achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo.
X. O FUTURO GLORIOSO DO HOMEM EM
CRISTO
Dotado de livre-arbítrio, o homem
pecou contra o seu Deus (Gn 3). A sua transgressão, porém, não pegou a Deus de
surpresa (Ap 13.8). Através de Cristo, provê-nos eterna e suficiente redenção,
dispensando-nos um tratamento tão especial. Somos, portanto, conhecidos como:
1. Filho de Deus. Aceitando a Cristo,
o homem não é apenas criatura de Deus, mas filho de Deus (Jo 1.14). Nessa
condição, temos livre acesso ao Pai Celeste a quem, amorosa e intimamente,
clamamos “Aba, Pai ”(Rm 8.15; Gl 4.6).
2. Co-herdeiro de Cristo. Sendo o
homem filho de Deus, torna-se imediatamente co-herdeiro de Cristo (Gl 4.7; Rm
8.17), com livre acesso a todos os bens espirituais.
3. Templo do Espírito Santo. Nosso
corpo é o templo e habitação do Espírito Santo (1 Co 6.19). Conforme já frisamos,
é um instrumento de santificação.
4. A glorificação final. Como se não
bastara todas essas bênçãos, os que recebemos a Cristo aguardamos a
bem-aventurada esperança — a vinda de Cristo (Tt 2.13). Nossos corpos serão,
num abrir e fechar de olhos, gloriosamente transformados. Quanto à morte, não
mais terá poder sobre nós. Aleluia!
Devemos ter em nós grande dignidade
como portadores da imagem de Deus. Seria bom se refletíssemos mais
freqüentemente na nossa semelhança com Deus. É provável que fiquemos surpresos
ao descobrir que quando o Criador do universo quis fazer algo "a sua
imagem", algo mais semelhante a si do que todo o resto da criação, ele,
nos criou. Essa descoberta nos da um profundo senso de dignidade e importância,
pois passamos a refletir sobre a excelência de todo o restante da criação
divina: o universo estrelado, a terra abundante, o mundo das plantas e dos
animais e os reinos dos anjos são admiráveis, magníficos mesmo. Mas nós somos
mais semelhantes ao nosso Criador do que qualquer dessas coisas. Somos a
culminância da obra criadora infinitamente sabia e hábil de Deus.
Se algum dia negarmos nossa posição
singular na criação como únicos portadores da imagem de Deus, logo passaremos a
depreciar o valor da vida humana, tenderemos a enxergar os seres humanos
meramente como uma forma animal superior e começaremos a tratar os outros
assim. Também perderemos muito do nosso senso de significado na vida.
A antropologia é a palavra que
significa o estudo do homem. Têm certa variedade de uso, alguns dos quais
importantes para a teologia e filosofia.
1. Ciência da antropologia. Esta
ciência estudo o homem como um organismo biológico e como um ser cultural, pelo
que há duas divisões principais na antropologia: (a) Antropologia física, que
aborda o que o homem era e é como um animal; (b) antropologia cultural, que
trata sobre o que o homem tem descoberto e inventado, aprendido e transmitido,
como um ser social.
A antropologia física é um ramo da
ciência natural, que tem várias subdisciplinas:
a. Estudo das origens, ou
antropogênia, que inclui todas as considerações do processo evolutivo,
utilizando‑se das ciências geológicas e biológicas.
b. Somatologia, o estudo dos
caracteres físicos das raças e sub-raças.
c. Antropogeografia, que faz a
distribuição geográfica das raças.
d. Psicologia racial; que faz o
estudo das diferenças entre as raças, no terreno psicológico.
e. Fisiologia racial e bioquímica.
f. Anatomia comparada à morfologia.
A maioria das subdisciplinas não
interessa a filosofia ou a teologia, embora a questão das origens traga a tona
o problema da evolução, bem como o problema das origens, em geral. Ademais,
temos o problema geral da identidade do homem. Muitos antropólogos vêem-no
apenas como um animal, mas a teologia muito tem a dizer sobre isso, não vendo o
homem apenas em seu corpo físico. Os pais alexandrinos criam que o homem real,
a alma, tem uma história anterior ao corpo físico. Se isso for verdade, então a
antropologia só estuda o veiculo físico do homem e sua vida terrena, mas não
sua a verdadeira origem.
A antropologia cultural tem as
seguintes subdivisões:
a. Lingüística, estudo comparativo
dos idiomas.
b. Tecnologia, estudo comparativo das
invenções materiais, antigas a modernas.
c. Arqueologia da pré‑história, o estudo dos remanescentes de artefatos humanos, primeiras indústrias, etc.
d. Antropologia social, estudo
comparativo dos costumes, tradições, organizações sociais, moral, governo,
família, comunidade e economia.
O que interessa à filosofia e à
teologia, dentro da antropologia cultural, centraliza‑se em torno da ética. A maioria dos antropólogos defendem o chamado relativismo cultural, isto é, a idéia que cada cultura desenvolve seus próprios conceitos éticos, dependendo das forças que atuam ali. Em aplicações extremas,
qualquer padrão discernível de certo e errado se perdem, quando se aceita que
uma cultura é tão boa quanto outra, ou que aquilo que é bom para uma cultura,
não é necessariamente bom para outra. Assim fazendo, terminamos com muitos
padrões de conduta moral, sendo aprovados ate mesmo os sacrifícios humanos
enquanto que o adultério e a promiscuidade são socialmente sancionados.
2. Antropologia Filosófica. Essa
estuda o conhecimento filosófico do homem. A filosofia estuda o homem,
procurando perscrutar mais fundo do que aquilo que a dito pela ciência pura.
Sistemas filosóficos como a fenomenologia, o existencialismo e o personalismo,
geralmente são considerados como representantes dessa forma de antropologia.
Isso, porem, é muito restritivo, porque qualquer filosofia que tente dizer algo
sobre um homem, ou sobre a humanidade, além daquilo que a ciência estipula
sobre seu corpo físico, é uma forma dessa antropologia filosófica. Portanto, a
metafísica, a epistemologia, a ética, tudo tem algo a dizer sobre essa área. A
própria antropologia parece ter sido termo cunhado por Aristóteles, em sua obra
Ética. Ele o usou para descrever o homem dotado de mente nobre, não dado a
maledicência a nem a jactância. Aquele que assim fazia era um antropólogo, isto
é, falava sobre o homem, ou seja, sobre si mesmo.
3. Antropologia teológica e doutrina
do homem, mormente no que tange a Deus, a sua origem, a sua natureza presente,
atividade, deveres a destino. A teologia ensina‑nos que o homem foi
criado para relacionar‑se com Deus, para
participar de seus propósitos, a finalmente, para compartilhar da natureza divina (II Pedro 1:4),
tal como originalmente foi criado à imagem de Deus. O homem desfigurou essa imagem, e a redenção tem por
finalidade restaurá‑la, mas também maximiza‑la, por meio da criação do homem espiritual, uma realização das dimensões espirituais. Na antropologia teológica, o homem é um ser transcendental, ou pelo menos, esta destinado a sê‑lo.
I. O criacionismo bíblico
As escrituras sagradas descrevem em
Gênesis 1-26 e 27 , e 2:7 21 a 23, a criação do homem, onde o primeiro homem
Adão que no Hebraico Âdam, significa avermelhado, ou aquele que foi feito de
adamah ( terra ) e que tem a pele da cor de edom ( Vermelho ), por causa do dam
( Sangue ).
Não podemos entender que o homem seja
apenas uma criação de DEUS, o homem é mais que uma criatura, pois existe entre
o homem e DEUS uma relação mais profunda, mais significativa, o homem foi
criado para viver numa situação familiar com DEUS, numa íntima comunhão.
A) UM CONSELHO CELESTE NA CRIAÇÃO DO
HOMEM
Quando DEUS criou o homem de acordo
com Gênesis 1:26-27, aconteceu uma reunião celeste, um conselho no céu, para
determinar a criação do ser humano, talvez para cuidar de detalhes da criação,
como seria o homem física e espiritualmente, a bíblia descreve a palavra
FAÇAMOS, o que comprova a realização deste conselho celeste, e podemos chegar a
algumas conclusões:
Esta reunião definiu:
A criação do ser humano.
A estrutura física do homem
A estrutura espiritual do homem
Os objetivos de DEUS para com o
homem.
II. A CRIAÇÃO DO HOMEM DIFERE DAS
OUTRAS CRIAÇÕES
Quando DEUS criou os animas, os
peixes as estrelas, o sol e a lua, DEUS utilizou o verbo, a palavra para criar
tudo no universo infinito e na terra, exemplo: "E disse DEUS: haja
luz". "E disse DEUS: haja um firmamento no meio das águas".
"E Disse DEUS: haja luminares no firmamento do céu". Gênesis 1:3, 7,
14. , mas na criação do homem DEUS utilizou de material já existente para fazer
o corpo físico, e na parte espiritual soprou em suas narinas, e o homem
tornou-se alma vivente. Gênesis 2:7.
C: O HOMEM FOI CRIADO SUPERIOR AOS
OUTROS SERES VIVOS
Quando DEUS criou o homem, ele já
havia criado todos os outros seres vivos, as plantas, os peixes, os animais, e
por isso DEUS fez o homem superior a tudo o que existia até então, e os deu ao
homem, e disse: "dominai sobre os peixes do mar, sobre todas as aves do
céu, e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra". Gênesis
1:28, o homem desde a sua criação já era superior a tudo na terra , entre o
homem e as demais criaturas existiam uma grande diferença, o homem possuía um
nível muito elevado intelectual, moral e religioso. Gênesis 1:31, 2:19-20,
Salmo 8: 4 a 8
III. O QUE É O HOMEM
1. Criatura de Deus. Na Epístola aos
Romanos, o apóstolo Paulo censura os gentios por honrarem mais a criatura do
que o Criador (Rm 1.25). E assim, atolados em idolatrias e abominações,
menosprezavam-lhe a glória, a fim de adorar coisas vãs. O que é isto senão
apequenar-lhe o senhorio? Como feituras de Deus, temos por obrigação honrá-lo,
porque Ele nos fez e dEle somos (Jó 4.17; Ec 12.1).
2. Imagem e semelhança de Deus.
O homem foi criado à imagem e
semelhança de Deus (Gn 1.26). Devemos, por conseguinte, agir como Deus age (Ef
5.1). Exorta-nos o Mestre: “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens,
para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos
céus” (Mt 5.16).
No último dia da criação, disse Deus:
“ Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança” (Gênesis 1:26).
Então, Ele terminou Seu trabalho com um “toque pessoal”. Deus formou o homem do
pó e deu a ele vida, compartilhando de Seu próprio fôlego (Gênesis 2:7). Desta
forma, o homem é único dentre toda a criação de Deus, tendo tanto uma parte
material (corpo) como uma imaterial (alma/espírito).
Em termos bem simples, ter a “imagem”
e “semelhança” de Deus significa que fomos feitos para nos parecermos com Deus.
Adão não se pareceu com Deus no sentido de que Deus tivesse carne e sangue. As
Escrituras dizem que “Deus é espírito” (João 4:24) e portanto existe sem um
corpo. Entretanto, o corpo de Adão espelhou a vida de Deus, ao ponto de ter
sido criado em perfeita saúde e não ser sujeito à morte.
A imagem de Deus se refere à parte
imaterial do homem. Ela separa o homem do mundo animal, e o encaixa na
“dominação” que Deus pretendeu (Gênesis 1:28), e o capacita a ter comunhão com
seu Criador. É uma semelhança mental, moral e social.
Mentalmente, o homem foi criado como
um agente racional e com poder de escolha: em outras palavras, o homem pode
raciocinar e fazer escolhas. Isto é um reflexo do intelecto e liberdade de
Deus. Todas as vezes que alguém inventa uma máquina, escreve um livro, pinta
uma paisagem, se delicia com uma sinfonia, faz uma conta ou dá nome a um
bichinho de estimação, esta pessoa está proclamando o fato de que somos feitos
à imagem de Deus.
Moralmente, o homem foi criado em
justiça e perfeita inocência, um reflexo da santidade de Deus. Deus viu tudo
que tinha feito (incluindo a humanidade), e disse que tudo era “muito bom”
(Gênesis 1:31). Nossa consciência, ou “bússola moral” é um vestígio daquele
estado original. Todas as vezes que alguém escreve uma lei, volta atrás em
relação ao mal, louva o bom comportamento ou se sente culpado, esse alguém está
confirmando o fato de que somos feitos à própria imagem de Deus.
Socialmente, o homem foi criado para
a comunhão. Isto reflete a natureza triúna de Deus e Seu amor. No Éden, o
primeiro relacionamento do homem foi com Deus (Gênesis 3:8 indica comunhão com
Deus), e Deus fez a primeira mulher porque “não é bom que o homem esteja só”
(Gênesis 2:18). Todas as vezes que alguém escolhe uma esposa e se casa, faz um
amigo, abraça uma criança ou vai à igreja, esta pessoa está demonstrando o fato
de que somos feitos à semelhança de Deus.
Parte de sermos feitos à imagem de
Deus significa que Adão tinha a capacidade de tomar decisões livres. Apesar de
ter sido dada a ele uma natureza reta, Adão fez uma má escolha em se rebelar
contra seu Criador. Fazendo isto, Adão manchou a imagem de Deus dentro de si, e
passou adiante esta semelhança danificada a todos os seus filhos, incluindo a
nós (Romanos 5:12). Hoje, ainda trazemos conosco a imagem de Deus (Tiago 3:9),
mas também trazemos as cicatrizes do pecado. Mentalmente, moralmente,
socialmente e fisicamente, mostramos os efeitos.
As boas novas são que, quando Deus
redime uma pessoa, Ele começa a restaurar a imagem original de Deus, criando “o
novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade” (Ef
4:24; veja também Colossenses 3:10).
3. Coroa da criação divina. Criado
por Deus, destaca-se o homem como a coroa da criação (1 Co 11.7), pois tem,
como missão, governar tudo quanto o Senhor fizera (Gn 1.28). Mas, devido à sua
queda deliberada no Éden, transgredindo à vontade divina (1 Tm 2.14), a criação
ficou submissa à vaidade (Rm 8.20-22).
Natureza Espiritual
De acordo com Gênesis 2:7, DEUS fez o
Homem do pó da terra, e soprou em suas narinas, e o homem se tornou alma
vivente, a palavra soprar no Hebraico é napach, e indica a ação de por o ar em
movimento, o ar em movimento é vento, ( quem assopra faz vento ).
A palavra vento no hebraico é ruach, e indica
uma energia vital superior, e é traduzida por ESPÍRITO, ou seja , o ESPÍRITO
existe, tem personalidade, pode viver fora do corpo, é imortal, faz parte da
divindade de DEUS.
Como vimos no capitulo anterior , o
homem de acordo com a bíblia foi criado por DEUS de forma especial, diferente
das demais criações divinas, não se assemelha a nenhum animal , o homem
fisicamente é dotado de inteligência, autoridade, domínio, poder de decisão,
entre outros, mas existe algo que o faz muito acima de qualquer outra criação
divina, o homem possui uma natureza espiritual, o seu corpo físico foi feito do
pó da terra, e DEUS soprou em suas narinas o fôlego de vida, e então o homem se
tornou alma vivente, e isto mostra a natureza espiritual do homem, ele não
possui apenas corpo como os animais, mas possui também espírito, e de acordo
com os grandes estudiosos de Antropologia Bíblica, o homem possui Corpo e Alma,
o que chamamos de DICOTOMIA, mas muitos outros estudiosos do assunto entendem
que o homem Possi Corpo, alma e ESPÍRITO, o que chamados de TRICOTOMIA.
No estudo de Antropologia Bíblica, o
ponto que mais tem causado polemica entre os evangélicos, é no tocante a
Natureza Espiritual do homem, há uma grande corrente de pensamentos que defende
a tese de que o homem é TRICOTOMO, mas de outro lado há também uma grande
quantidade de pessoas que crêem que o homem seja DICOTOMO, sendo esta questão a
que mais tem dividido os estudiosos do assunto, geralmente quando se fala em
Antropologia Bíblia a primeira pergunta a se fazer é : O homem é Dicotomo ou
Tricotomo ? , é esta grande discussão é feita com base na mesma fonte de
respostas para as duas correntes de pensamentos, a Bíblia, uns interpretam de
uma forma, e outros de maneira bem diferente, o mesmo texto bíblico que para
uns serve como resposta, para outros serve como polemica, mas buscando dar um
parecer sobre as duas correntes de pensamentos iremos estudar ambas.
DICOTOMIA
Aqueles que crêem que o homem é
Tricotomo, defendem a tese de que o homem é formado por duas substancias, a
natureza física (Corpo) e a natureza espiritual (Imaterial ou espírito), a
Dicotomia crê que alma e espírito são a mesma coisa, não diferenciando em nada,
porém se confundindo em algumas passagens bíblicas que apresentam ora alma, ora
espírito, mas tanto um como outro se referem a mesma coisa, e nisto se baseiam
nas seguintes passagens das sagradas escrituras:
São Mateus 10:28 Não temais os que
podem matar o corpo, e não podem matar a alma, temeis antes aquele que pode
fazer perecer no inferno tanto a alma quanto o corpo.
Atos 2:31 Nesta previsão disse da
ressurreição de CRISTO que a sua alma não foi deixada na morte, nem a sua carne
viu a corrupção.
Para os Dicótomos estes textos fazem
menção tanto a alma, quanto ao espírito.
IV. AS FUNÇÕES DO CORPO
Os ingredientes do seu corpo (Sal
8.4)
Carbono - 23% - 16 quilos
O que é a vida? O efeito colateral de
uma propriedade dos átomos de carbono. Eles se juntam naturalmente em cadeias
grandes e complexas. E seu corpo, em última instância, é uma dessas cadeias. Se
o DNA fosse uma árvore, o carbono formaria os galhos. E esses galhos somos
nozes: os vemos na forma de músculos, pele, cabelos...
Cálcio - 1,4% - 1 quilo
Não é só de dentes e ossos que se faz
o cálcio no corpo humano. Ok, 99% é. O minério mais abundante do organismo (e
das salas de aula, já que giz é cálcio puro) tem outras funções tão importantes
quanto: sem ele, o sangue não coagularia e não conseguiríamos mover os
músculos.
Fósforo - 0,83% - 580 gramas
No nosso corpo, o fósforo está longe
de causar explosões. O que ele faz é armazenar e transportar energia dentro das
células (e entre elas). Mesmo assim, só 20% do fósforo do organismo está nas
células e no fluido em que elas boiam. Os outros 80% combinam-se com o cálcio
para formar ossos e dentes.
Nitrogênio - 2,6% - 2,22 litros
O nitrogênio se junta com carbono
para formar o ácido nucleico, coisa que você conhece como DNA, a supermolécula
que organiza todos os ingredientes destas páginas na forma de uma estrutura bem
especial, capaz de criar cópias de si mesmas, se reproduzir. Em outras
palavras, uma estrutura viva.
Água (H2O) - 55% - 38,5 litros
Sem água não há vida porque é boiando
na água que as moléculas do corpo se encontram e reagem quimicamente - a
transformação de ar em energia via respiração é uma dessas reações. E claro: os
6 litros de sangue correndo aí para transportar nutrientes são 92% água (quase
uma Coca-Cola, que é 95%).
Enxofre - 0,2% - 140 Gramas
O enxofre não deve ser subestimado e
reduzido a um gás fedorento - pelo menos não quando está no organismo. Aqui ele
não aparece na forma gasosa, mas sempre ligado a outros átomos. E compõe
proteínas como a insulina, que transporta a glicose do sangue para servir de
combustível às células.
Cloro e sódio - 0,27% - 195 Gramas
Juntos, o cloro e o sódio formam o
sal. Mas no corpo eles trabalham separados. São como válvulas: não deixam
faltar nem sobrar água nos tecidos do organismo. O sódio também é uma das peças
envolvidas na contração muscular - para isso ele atua com o elemento aqui
embaixo.
Potássio - 0,2% - 140 Gramas
Quando o sistema nervoso envia um
sinal para que um músculo seja contraído, começa um movimento dentro das
células: o potássio sai e o sódio entra. Essa troca da guarda gera o movimento.
Por isso, a deficiência (ou o excesso) de potássio .
Metais - 0,009% - 6 Gramas
Ferro, zinco, cobre... Você também é
feito de metal. O corpo usa 7 deles para funcionar. Ferro é o mais abundante
(4,2 g): ele se junta com proteínas para formar nossos glóbulos vermelhos, os
veículos que transportam oxigênio pelo corpo. O zinco, 2º mais presente (2 g),
entra na receita dos glóbulos brancos, os soldados do sistema imunológico.
O HOMEM POSSUE
1. 206 ossos na fase adulta
2. 639 músculos;
3. 100,000 Km de veias, isto é, cerca
de duas voltas e meia em torno da terra;
4. 400 papilas gustativas na língua;
5. 20 mil pelos nos ouvidos para as
diferentes tonalidades de sons;
6. 18 quilos de pressão na mandíbula;
7. 10 mil nervos e terminações;
8. 3.500 poros de suor para cada 2,5
cm2 de pele;
9. 20 milhões de poros que absorvem o
alimento ao longo do intestino;
10. 300 milhões de alvéolos nos
pulmões que inspiram 10.800 litros de ar por dia;
11. Um sistema nervoso que transmite
ao cérebro qualquer sabor, som, cheiro, toque ou visão;
12. Um coração que bate 4.200 vezes
por hora e bombeia 10 toneladas de sangue por dia.
A parte física do homem é totalmente
material, como a palavra diz é apenas corpo, foi feito do barro, e para o barro
voltará Eclesiastes 12:7 , não necessita de julgamento de DEUS, pois o corpo,
não tem poder de decisão dentro do homem, ele apenas executa as decisões da
alma, o corpo não tem vida após a morte, e serve apenas para esta vida, dentro
desse mundo.
O corpo humano que recebemos ao
nascer não será o mesmo corpo que o homem terá após o arrebatamento da igreja,
na eternidade futura, o corpo após o arrebatamento da igreja e a ressurreição
dos mortos de que trata o Apostolo São Paulo em I Corintios 15:49 a 54 " e
nós seremos transformados " e assim entendemos que o corpo humano passará
por uma grande transformação no arrebatamento da igreja, e assim os salvos em
CRISTO receberão um corpo glorioso Filipenses 3: 21, desta forma o corpo
daqueles que forem arrebatados não voltará ao pó da terra, mas também não serão
os mesmos, serão transformados para ser um corpo celestial, pois existe corpo
material e corpo espiritual. I Co 15:44.
Quando DEUS criou o Homem, ele já o
fez com instintos, capacitando-o para realizar os desejos divinos para o qual
foi criado, e este instinto, DEUS colocou no homem, ele já nasce com esta
capacidade, é uma herança, um Dom divino, alguns estão no corpo, e outros na
alma e no ESPÍRITO.
Estes instintos naturais dentro do
corpo humano servem para dar qualidade a vida do homem, e ao mesmo tempo lhe
qualidade para tudo que o homem fizer para o criador, um exemplo disso é o
instinto da estética, que através dele o homem pode perceber a beleza e
perfeição de qualquer coisa, bem como a imperfeição.
Através do corpo humano o homem pode:
Se alimentar fisicamente
Se movimentar
Ouvir
Enxergar
Se reproduzir
Trabalhar ( Cultivar o Jardim do Éden
)
Dominar ( Dominai sobre os animais da
terra )
Estética ( E viu DEUS que era bom )
Etc..
V. AS FUNÇÕES DA ALMA
A alma possui relação com a parte
material do homem ( corpo ) e a parte espiritual ( ESPÍRITO ), é como o meio
termo, não é nem totalmente carne, e nem totalmente espírito, mas possui
tendências a carne e tendências ao espírito, assim o homem pode perfeitamente
viver num corpo físico material e obedecer a um DEUS espiritual.
A alma dentro do corpo é a
personalidade do homem, é a sua capacidade de pensar, decidir, sem a alma o
corpo não vive, pois é a alma que dá qualidade de vida ao corpo, é a alma que
planeja, pensa, dá ordens ao corpo para se movimentar falar, ouvir.
As funções da alma dentro do corpo:
1-Pensar 2-Decidir
3-Organizar 4-Comandar o
corpo 5-Amor 6-Fé
7-Consciência 8-Arrependimento
9-Tristeza 10-Ira
11-Perseverança , Etc..
AS FUNÇÕES DO ESPÍRITO
O espírito dentro do corpo humano é a
relação do homem com a vida espiritual, entendendo que o homem não é apenas
corpo, matéria, mas também possui relação com o mundo espiritual.
Quando DEUS criou o homem ele o fez
do pó da terra, e soprou sobre o corpo de barro, e este sopro produziu alma
vivente, assim entendemos que a junção do corpo mais espírito ( sopro de DEUS )
produziu a alma vivente, assim o homem possui uma tri-unidade, Corpo, alma e
ESPÍRITO. Isaías 57:16.
O corpo humano como já escrevemos, foi
feito por DEUS do pó da terra, porém o ESPÍRITO, não foi feito, mas DEUS deu de
si ao homem, o sopro de DEUS no homem, foi como um verdadeiro presente, DEUS
permitiu ao homem Ter em si parte do criador, tanto é que quando o corpo morre,
este sopro de vida, o espírito volta ao criador Eclesiastes 12:7, pois ao
contrario do corpo e da alma, o espírito não se desfaz, e nem esta sujeito a
julgamento, ou condenação espiritual mas conhecido como inferno, devido o
ESPÍRITO ser totalmente divino, ele não foi criado de DEUS, ele é parte de
DEUS, e por isso na morte do corpo, o espírito volta ao criador que o deu, ou
seja enquanto vive o corpo, parte de DEUS vive com ele.
Sendo o ESPÍRITO a relação espiritual
dentro do corpo humano, as funções do espírito dentro do homem é dar a ele a
direção de DEUS para a vida do homem, é o espírito que mostra a vontade de DEUS
na vida humana, na verdade o ESPÍRITO busca orientar a alma para que tome
decisões dentro da vontade de DEUS, um exemplo disso vemos em Salmos 43:5, onde
o Salmista mostra o ESPÍRITO repreendendo a alma, e dando conselhos a mesma
para permanecer fiel a DEUS , neste caso não podemos falar que é o corpo que
fala a alma, pois o corpo é apenas lugar de morada da alma, mas sim o espírito.
O Evangelho de JESUS CRISTO tem dois
mandamentos que em si resumem toda a lei dada a Moisés, isto porque toda a Lei
foi feita buscando trazer ao homem o conhecimento de seus deveres emocionais
perante o seu próximo, são estes os mandamentos de Nosso Salvador JESUS CRISTO
descritos em São Mateus 22:37-39
Amarás o Senhor Teu DEUS de todo o
teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento
Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
Porque JESUS deu um mandamento de
amor ? o amor como muitos pensam não é um sentimento que entra em nossos
corações ? porventura o homem pode Ter controle sobre seus sentimentos ? se o
homem não pode controlar os sentimentos então este mandamento nunca poderá ser
cumprido, mas se homem pode controlar, então ele pode escolher a pessoa para expressar
seus sentimentos, inclusive a DEUS.
VI. A CRIAÇÃO DO HOMEM
1. O pacto solene da criação do
homem. No sexto dia da criação, assim o Senhor Deus estabeleceu o pacto quanto
à criação do ser humano: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa
semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre
o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra”
(Gn 1.26).
2. A criação do homem foi um ato
criativo. Ao contrário do que imaginam os evolucionistas, não é o homem o
subproduto de um processo evolutivo que, tendo início no hipotético big-bang,
arrastou-se por milhões de anos até que o ser humano aparecesse sobre a terra.
Apesar de sua linguagem científica,
não passa o evolucionismo de uma loucura: ignora a Deus e ao seu infinito
poder. Trata-se, como diz a Bíblia, de uma falsa ciência (1 Tm 6.20).
VII. OBJETIVOS DA CRIAÇÃO DO HOMEM
Vejamos por que o homem foi criado.
Sua primeira tarefa é glorificar o nome do Criador.
1. Glorificar o nome de Deus. Lemos
em Primeiro aos Coríntios 11.7, que Deus formou o homem do pó da terra para que
este lhe refulgisse a glória. No Éden, Adão não era um mero adorno; era o
instrumento da majestade divina.
2. Cultivar a terra. Não são poucos
os que imaginam seja o trabalho a maldição que nos adveio por causa do pecado.
Nada mais antibíblico. Muito antes de o homem cair em transgressão (Gn 3), Deus
já o havia encarregado de fazer o plantio da terra e guardar o jardim do Éden.
Além disso, o próprio Deus “trabalha até agora” (Jo 5.17). O trabalho é uma das
maiores bênçãos na vida do ser humano.
3. Reinar, em nome de Deus, sobre a
criação. Deus criou Adão para que reinasse sobre toda a terra (Gn 1.28). Ele,
no entanto, perdeu tal domínio ao se fazer servo do pecado (Rm 8.18-20; 3.9).
VIII. UNIDADE RACIAL DO HOMEM
O monogenismo é a doutrina que ensina
serem todos os homens provenientes de um único tronco genético. Apesar da
variedade da cor de nossa pele, todos somos descendentes de Adão e Eva.
1. O monogenismo bíblico. Em seu
discurso no Areópago, em Atenas, realça o apóstolo Paulo: “Pois ele mesmo é
quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas; e de um só fez toda a
geração dos homens para habitar sobre toda a face da terra, determinando os
tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação” (At 17.25,26).
2. A variedade lingüística revela
unidade. Se todos proviemos de um mesmo tronco genético, por que falamos tantas
línguas diferentes? No princípio, toda a humanidade comunicava-se num único
idioma (Gn 11.1). Todavia, por haver se concentrado num só lugar para formar um
super-império em rebelião contra Deus, resolveu o Senhor confundir ali, em
Sinear, a língua de nossos ancestrais. Não obstante, os lingüistas detectam,
através de um exame nos idiomas atuais, os vestígios de uma língua comum,
ressaltando, uma vez mais, a verdade bíblica.
IX. A CONSTITUIÇÃO DO HOMEM
De acordo com as Sagradas Escrituras,
o ser humano é desta forma composto: espírito, alma e corpo (1 Ts 5.23). Embora
não seja fácil explicar a tricotomia humana, ela, todavia, é uma realidade.
1. Espírito. Por intermédio do
espírito, entramos em contato com Deus. Por isso, deve o nosso espírito ser
quebrantado (Sl 51.17), voluntário (Sl 51.12) e reto (Sl 51.10). Testemunha o
apóstolo Paulo que servia a Deus em seu espírito (Rm 1.9). Quando de nossa
morte, entregamos a Deus o espírito (Lc 23.46; At 7.59). O espírito dos ímpios,
Deus o lança no inferno (Lc 16.19-31; Sl 9.17; Mt 13.40-42; 25.41,46). Não
podemos separar a alma do espírito, pois ambos formam uma unidade indivisível.
2. Alma. Através da alma, é-nos
possível, utilizando-nos de nossos sentidos, entrar em contato com o mundo
exterior. Não podemos esquecer-nos de que, na Bíblia, a palavra alma aparece
como sinônimo de espírito (Gn 2.19; Sl 42.2).
3. Corpo. Nosso corpo não é a
realidade final de nosso ser. O seu movimento é proveniente do sopro que do
Criador recebemos (Gn 2.7). Através dele, cabe-nos glorificar a Deus, pois não
é instrumento de imundície, mas de santificação (1 Co 6.18-20).
O Destino do Homem
Dentre os diversos livros que
mencionam a história da humanidade, Antropologia, etc..., a bíblia é a única
que contem a origem do homem, de onde ele veio, como foi criado, o objetivo
pelo qual foi criado, e ainda diz para onde ele vai, a bíblia é chamada de o
livro completo, pois contem o passado, presente e futuro do homem.
Na sociedade em geral existem
pensamentos variados sobre esta questão, as diversas religiões, os diversos
níveis de conhecimento bíblico, as diversas classes sociais, a cultura
diferenciada de cada região, fazem com que existam linhas de pensamentos dos
mais variáveis possível, e assim daremos alguns dentre eles.
O DESTINO DO CORPO FÍSICO
Nesta questão não há muito a discutir
ou a ensinar, o corpo humano, a carne, no momento da morte do homem, o corpo
começa a se decompor, e sem vida a parte física conhece o sentido literal da
palavra morte, de acordo com Eclesiastes 12:7, o corpo volta ao pó, de onde foi
criado.
O costume de enterrar o corpo após a
morte do homem, é um costume muito antigo, já aconteceu com os primeiros
habitantes deste mundo, Abraão, Sara, Jacó, Raquel, etc..., todos foram
sepultados Gênesis 23:4, 35:20, 49:30-31, 50:5, e este costume se estende até
os nossos dias.
Ao contrario do que pensam muitas
pessoas, não é o corpo que poderá ser lançado no inferno, ou mesmo ser salvo,
pois o corpo não tem poder de decisão, e assim não se pode julgá-lo,
condená-lo, é a alma que comanda o corpo, e não o corpo que comanda a alma, a
condenação do corpo é a morte física do homem, mas isto já é o suficiente, esta
morte física é uma punição pelo pecado que Adão e Eva cometeram, e não a
punição da alma do individuo.
A IMORTALIDADE DA ALMA
A alma possui natureza espiritual, é
muito conhecido como a consciência do homem, e por isso entendemos que a alma é
eterna, não existe extinção da alma, o pensamento mais popular que diz "
Morreu, acabou ", I Coríntios 15:32, não é a expressão da verdade, pois
não se pode matar a alma, a alma pode se separar do corpo no momento da morte
física, mais matar a alma, isto é impossível. Em Apocalipse 20:4 fala sobre a
alma daqueles que foram degolados por amor a CRISTO, o corpo foi degolado, mas
a alma ainda vive.
A alma é a parte intelectual do
homem, é a alma que possui os poderes de decisão dentro do corpo, é ela que
obedece ou não a DEUS, é ela que decide consagrar se a DEUS, ou menosprezar os
conselhos do ESPÍRITO, e por esta razão a alma receberá julgamento pelos atos e
decisões que tomou enquanto ainda vivia o corpo.
Na bíblia encontramos o exemplo da
Parábola do Rico e Lazaro São Lucas 16:19 a 31, ambos viviam no mesmo mundo, e
na mesma época, eram separados pela classe social em que viviam, e pela fé que
possuíam, e quando morreram, ambos continuaram separados, o corpo se desfez,
mas a alma continuou a viver fora do corpo, não neste mundo, mas num mundo
espiritual, notemos agora alguns pontos nesta passagem bíblica:
APÓS A MORTE DO CORPO A ALMA CONTINUA
A VIVER
Após a morte do Rico e de Lazaro,
ambos ainda podiam pensar, apreciar, viver bem ou mal, Lazaro de acordo com os
ensinamentos bíblicos, tanto Lazaro como rico, estavam bem conscientes, tinham
lembranças de suas vidas antes da morte, sabiam onde estavam, o rico demonstrou
conhecer a Abraão e também a Lazaro, e também demonstrou arrependimento.
A ALMA NÃO PODE VOLTAR AO CORPO
Esta historia mostra que a alma é
imortal, mesmo havendo a morte do corpo, o homem continua a possuir o poder de
pensar, enxergar, conversar, falar, arrepender, porém mesmo havendo
arrependimento a alma não tem o poder de voltar a viver no corpo, mesmo que
seja em outro corpo qualquer, isto não lhe é possível, o Rico pediu a Abraão
que lhe permitisse voltar a vida, que ressuscitasse, afim de que pudesse avisar
seus irmãos para não cometem o mesmo erro que ele, porém isto não é possível a
alma.
O DESTINO DA ALMA
Enquanto Lázaro estava no seio de
Abraão, o paraíso de DEUS, que também JESUS prometeu ao ladrão na cruz , São Lucas
23:43, o Rico que neste mundo teve uma vida em desobediência, estava no Hades,
um lugar de tormento, de angustia, e de muita dor, lá a sede é imensa, e as
lembranças dos erros desta vida são constantes, o desejo de voltar ao passado
estão ao todo momento, porém isto não é possível.
Existem dois destinos para a alma, um
para os salvos em CRISTO, e outro para aqueles que rejeitaram o amor de CRISTO.
O DESTINO DAS ALMAS QUE ACEITARAM O AMOR DE
CRISTO
O homem enquanto vive neste mundo,
antes da morte física, ele tem a escolha de aceitar ou não o amor de CRISTO, se
ele o aceita, estará aceitando ir morar com CRISTO , estar ao lado de JESUS,
São João 17:24, 3:16 a 21, assim a alma daqueles que aceitam a CRISTO estarão
na luz para sempre, no momento da morte física, no mesmo instante vão para o
paraíso, São Lucas 23:43, um lugar de gozo espiritual, um lugar de alegria.
O Paraíso é um lugar de espera até o
arrebatamento da Igreja, pois neste dia JESUS CRISTO virá até as nuvens e todos
os mortos que morreram em CRISTO, ressurgirão num corpo incorruptível, um corpo
glorioso, Filipenses 3:21, I Coríntios 15:12, e 51-52, e daí para frente
estarão para sempre junto do Senhor , seja no reinado de CRISTO no milênio
Apocalipse 3:21 e 20:4, e na eternidade futura a nova Jerusalém, Apocalipse 21.
O DESTINO DAS ALMAS DAQUELES QUE NÃO
ACEITARAM O AMOR DE CRISTO
Aqueles que rejeitam o amor de
CRISTO, rejeitam a vida, a luz, a salvação da alma, CRISTO é a luz do mundo, é
a única opção de vida para a alma, e se alguém o rejeita, esta rejeitando a
vida eterna, São João 5:27 a 29, e 6:47.
Ap 20.15 E todo aquele que não foi
achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo.
X. O FUTURO GLORIOSO DO HOMEM EM
CRISTO
Dotado de livre-arbítrio, o homem
pecou contra o seu Deus (Gn 3). A sua transgressão, porém, não pegou a Deus de
surpresa (Ap 13.8). Através de Cristo, provê-nos eterna e suficiente redenção,
dispensando-nos um tratamento tão especial. Somos, portanto, conhecidos como:
1. Filho de Deus. Aceitando a Cristo,
o homem não é apenas criatura de Deus, mas filho de Deus (Jo 1.14). Nessa
condição, temos livre acesso ao Pai Celeste a quem, amorosa e intimamente,
clamamos “Aba, Pai ”(Rm 8.15; Gl 4.6).
2. Co-herdeiro de Cristo. Sendo o
homem filho de Deus, torna-se imediatamente co-herdeiro de Cristo (Gl 4.7; Rm
8.17), com livre acesso a todos os bens espirituais.
3. Templo do Espírito Santo. Nosso
corpo é o templo e habitação do Espírito Santo (1 Co 6.19). Conforme já frisamos,
é um instrumento de santificação.
4. A glorificação final. Como se não
bastara todas essas bênçãos, os que recebemos a Cristo aguardamos a
bem-aventurada esperança — a vinda de Cristo (Tt 2.13). Nossos corpos serão,
num abrir e fechar de olhos, gloriosamente transformados. Quanto à morte, não
mais terá poder sobre nós. Aleluia!
Devemos ter em nós grande dignidade
como portadores da imagem de Deus. Seria bom se refletíssemos mais
freqüentemente na nossa semelhança com Deus. É provável que fiquemos surpresos
ao descobrir que quando o Criador do universo quis fazer algo "a sua
imagem", algo mais semelhante a si do que todo o resto da criação, ele,
nos criou. Essa descoberta nos da um profundo senso de dignidade e importância,
pois passamos a refletir sobre a excelência de todo o restante da criação
divina: o universo estrelado, a terra abundante, o mundo das plantas e dos
animais e os reinos dos anjos são admiráveis, magníficos mesmo. Mas nós somos
mais semelhantes ao nosso Criador do que qualquer dessas coisas. Somos a
culminância da obra criadora infinitamente sabia e hábil de Deus.
Se algum dia negarmos nossa posição
singular na criação como únicos portadores da imagem de Deus, logo passaremos a
depreciar o valor da vida humana, tenderemos a enxergar os seres humanos
meramente como uma forma animal superior e começaremos a tratar os outros
assim. Também perderemos muito do nosso senso de significado na vida.
